劳山道士

邑有王生行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游，登一顶，有观宇，甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神观爽迈。叩而与语，理甚玄妙，请师之。道士曰：「恐娇惰不能作苦。」答言：「能之。」其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首，遂留观中。

凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵，王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛，师乃剪纸如镜，粘壁间，俄顷，月明辉壁，光鉴毫芒，诸门人环听奔走。一客曰：「良宵胜乐，不可不同。」乃于案上取壶酒，分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：「七八人，壶酒何能徧给？」遂各觅盎盂，竞饮先釂，惟恐樽尽，而往复挹注，竟不少减，心奇之。俄一客曰：「蒙赐月明之照，乃尔寂饮，何不呼嫦娥来？」乃以箸掷月中，见一美人，自光中出，初不盈尺，至地，遂与人等，纤腰秀项，翩翩作霓裳舞。已而歌曰：「仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎？」其声清越，烈如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸，三人大笑，又一客曰：「今宵最乐，然不胜酒力矣，其饯我于月宫可乎？」三人移席，渐入月中，众视三人坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时，月渐暗，门人然烛来，则道士独坐，而客杳矣。几上肴核尚存，壁上月，纸圆如镜而已。道士问众，「饮足乎？」曰：「足矣。」「足宜早寝，勿误樵苏。」众诺而退。

王窃忻慕，归念遂息。又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术，心不能持，辞曰：「弟子数百里，受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心，今阅两三月，不过早樵而暮归，弟子在家，未谙此苦。」道士笑曰：「我固谓不能作苦，今果然，明早，当遣汝行。」

王曰：「弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。」道士问何术之求？王曰：「每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法，足矣。」道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕，呼曰：「入之！」王面墙不敢入，又曰：「试入之。」王果从容入，及墙而阻。道士曰：「俛首骤入，勿逡巡。」王果去墙数步奔而入，及墙，虚若无物，回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：「归宜洁持，否则不验。」遂资斧遣之归。

抵家自诩遇仙，坚壁所不能阻，妻不信，王傚其作为，去墙数尺，奔而入；头触硬壁，蓦然而踣，妻扶视之，额上坟起如巨卵焉。妻揶揄之，王惭忿，骂老道士之无良而已。

异史氏曰：闻此事，未有不大笑者，而不知世之为王生者，正复不少。今有伧父喜疢毒而畏药石，遂有舐痈吮痔者，进宣威逞暴之术，以迎其旨，绐之曰，执此术也以往，可以横行而无碍，初试，未尝不小效，遂谓天下之大，举可以如是行矣，势不至触硬壁而颠蹶，不止也。